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緬甸花梨家具究竟有多美？

也許，我們不能僅從美觀的角度來分析。

在追求木的這條道路上，

每一個(gè)赤尊閣紅木人都走了很長(zhǎng)的路。

從古至今，人們對(duì)木頭的追求就沒有停止過。在古代，人類聰明的祖先從鳥兒在樹上做窩現(xiàn)象中受到啟迪，走上了“構(gòu)木為巢”之路。

時(shí)代在變，人們對(duì)木的追求卻始終沒有變。無論什么家居風(fēng)格，都離不開一個(gè)木字。

為了保留木頭的潤(rùn)澤，同時(shí)完善木頭作為家具的實(shí)用性與美觀性，幾十年來，赤尊閣紅木一直和木材的屬性做著無聲的“爭(zhēng)斗”；

從木材的回性、彈性、含水率、出材率、密度……學(xué)無止境，對(duì)木頭的不懈研究，大概算得上是每個(gè)赤尊閣紅木人畢生的信仰了。

赤尊閣紅木設(shè)計(jì)師在進(jìn)行家具設(shè)計(jì)時(shí)，最大限度簡(jiǎn)化了雕琢，減少了程序，讓木頭以最原始的形象出現(xiàn)在家居生活當(dāng)中，主要體現(xiàn)在紋理清晰、質(zhì)感厚重、保留原有細(xì)節(jié)，給人一種原生態(tài)的美感。

時(shí)尚簡(jiǎn)約的緬甸花梨家具，擁有簡(jiǎn)潔干練的輪廓和精細(xì)打磨的細(xì)膩感，從骨子里透露著溫潤(rùn)與質(zhì)樸。

赤尊閣紅木對(duì)每件緬花家具的制造工序都非常嚴(yán)格，從木材的選取、烘干到組裝、上漆等，都有相當(dāng)嚴(yán)格的要求，在提升產(chǎn)品設(shè)計(jì)感的同時(shí)呈現(xiàn)別樣質(zhì)感。

赤尊閣紅木人對(duì)木頭的熱愛與追求，源于傳承千年的中國(guó)木質(zhì)文化，也來源于刻在每個(gè)家具人心中的“工匠精神”。